Templo Jindaiji

Jindaiji Temple

深大寺について

About Jindaiji Temple

Jindaiji

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Main Hall
Templo Jindaiji es un histórico templo budista situado en los suburbios de Tokyo (en el área de Musashino) y rodeado de frondosos bosques y agua de manantial.

Las diferencias en cada estación lo hacen hermoso; cerezos en flor en primavera, luciérnagas observando en verano, hojas en otoño y el festival tradicional japonés de fideos (festival Soba) en invierno.

Para visitar Jindaiji se necesitan entre 30 y 40 minutos.

Además de apreciar la arquitectura histórica y las estatus budistas del templo, puedes realizar diferentes actividades, tales como trabajar con cerámica a mano (Raku-yaki), rezar con fuego sagrado (Gomadaki) y saborear los fideos japoneses tradicionales (Soba) que se cocinan con el agua del manantial que allí fluye.

Además, visitar el Jardín Botánico de Jindai y las fuentes termales refrescará tu espíritu y tu cuerpo.

Ambos están localizados en las proximidades del templo.

¡Disfruta de la visita!

施設のご案内

Guidance of the precincts

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La puerta principal The Main Gate

En Japón, la puerta principal del templo budista se llama “Sanmon”, que significa “Puerta de la montaña”, pues originalmente la mayoría de los templos japoneses se construyeron en la montaña. La puerta principal, rodeada de árboles antiguos, parecía simbolizar el estilo del templo histórico con dignidad.

Hace más de 300 años, en 1695, la entrada principal de Jindaiji se construyó sobre un terreno a mayor nivel de la calle que va hasta el templo. En Jindaiji, solo estaban pintadas de rojo las columnas y las vigas.

Es la pieza de arquitectura más antigua que existe en el distrito, ya que la puerta principal no se quemó en el gran incendio de 1865.
La puerta principal es uno de los mejores diseños arquitectónicos del period Edo que siguen en pie en Tokio.

A pesar de que la mayoría de los techos de paja de Jindaiji del period Edo habían desaparecido, los techos de paja de la puerta principal y la cocina de los monjes han sobrevivido hasta el presente.

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El campanario The Bell Tower

El campanario original fue construido en 1829, pero se destruyó durante la guerra del período Edo.
En 1870, se levantó el nuevo campanario en el lado derecho de la puerta principal. El techo del campanario original era de paja, pero fue sustituido por uno de cobre en 1954. Para mejorar el sonido, las tres ollas y la cubierta de hierro con agujeros se enterraron en la base del campanario. Es por este motivo por lo que la campana tiene un sonido tan agradable y el eco genera profundas vibraciones.

La campana original se fabricó en 1376 durante el final del período Kamakura.
Es la tercera campana más antigua de Tokio; de hecho, es la más usada ya que se ha hecho sonar ininterrumpidamente desde su fabricación.
Se considera un elemento importante del patrimonio cultural nacional.

La campana original se retiró en septiembre del año 2000 y se trasladó al templo Shaka.
La campana pudo evitar ser requisada durante la Segunda Guerra Mundial, ya que el emperador Showa, al visitar Jindaiji, dijo “cuidad lo antiguo”en 1922 a pesar de la escasez sufrida en la época.
La realidad es que unas 75 000 campanas fueron requisadas en Japón en aquel momento, así que lo ocurrido nos permite entender lo extremadamente valiosa que era la campana de Jindaiji. La campana se volvió a fabricar en el año 2001.

La campana suena a las 5:00, a las 11:30 y a las 18:00 en verano, y a las 6:00, a las 11:30 y a las 17:00 en invierno. Los visitantes pueden hacer sonar la campana solo el día de Nochevieja (el 31 de diciembre).

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El Main Hall Main Hall

El Main Hall se construyó originalmente en el 733 y se reconstruyó en 1919 tras ser destruido por las configuraciones de 1646 y 1865 en el periodo Edo.
El origen del nombre de este templo, “Jindaiji”, procedía del “Dios del agua” (“Jinjadaio”).

Protegió a un monje chino que buscó la “Sagrada escritura del Budismo” en India durante el viaje del monje. Sobre este viaje se escribió en la literatura china clásica, “Viaje a occidente”, del siglo XVI.

Jindaiji es un templo histórico de Tokio que existe desde tiempos antiguos además del templo “Sensoji” de Asakusa.

La arquitectura original del Main Hall fue la estructura con tejado de paja (1). Tras la reconstrucción del Main Hall se usaron los azulejos de Sangarawa (arcilla) (2). Ahora el tejado es una cubierta de metal (cobre).

(1) El tejado de paja:
Es el arte de construir un tejado con plantas secas, colocando las plantas de manera que expulsen el agua del techo interior. Es un método muy antiguo de construcción de tejados.

(2) Azulejos Sangarawa:
Es un estilo tradicional japonés de tejados de azulejos en el que los azulejos están hechos de arcilla. Se desarrolló a partir de azulejos dispuestos en una combinación de azulejos planos alternando con azulejos cóncavos.
El centro del Main Hall está diseñado en Kohai (un tejado construido sobre los pasos que conducen a un edificio del templo) (3) en el estilo Kara (4).

(3) Kohai:
Es un porche donde los visitantes miran hacia el Main Hall y rezan en un santuario sintoísta japonés.

(4) Estilo Kara:
Es un tipo de gablete japonés con un estilo peculiar. La forma característica es la curva ondulante en la parte superior. Este gablete es común en la arquitectura tradicional, incluidos los castillos japoneses, templos budistas y santuarios sintoístas.
Estos diseños del Main Hall representan el estilo típico del periodo Edo:
 ・La imagen del “León y el elefante” está tallada en la viga.
 ・La imagen del “Dragón” es parte del tejado
 ・La imagen del “Fénix” está tallada en el tejado
Las estatuas de Amida-sanzon (5) (el conjunto de tres estatuas budistas), que es la imagen principal de este templo, se enclaustró en el pasillo principal.

(5)Amida-sanzon:
Uno de los estilos del budismo para enclaustrar las estatuas budistas.
Las tres estatuas, “Amidanyorai” y sus dos asistentes, “Kanseon-bosatsu” (izquierda) y “Seishi-bosatsu”(derecha) se llaman “Amida-sanzon”.
“Kanseon-bosatsu” y “Seishi-bosatsu” son la encarnación de “Amidanyorai”, que representa, la “misericordia” y la “sabiduría”.

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La sala Ganzandaishi The Ganzandaishi Hall

La estatua de “Ganzandaishi” que fue el décimo octavo Tendaizashu (el más alto de la secta Tendai) fue consagrada en la sala Ganzandaishi en 991.“Ganzandaishi” también fue conocido como el iniciador de la restauración de la secta Tendai, el templo “Hiei Enryakuji” en el distrito de Shiga.

Como se dice que Ganzandaishi fue la encarnación de “Nyoirinkannon”, ha atraído una fe única como “buena suerte” desde la edad mediana. Se dice que el fundador del “Omikuji (fortuna por escrito)” de los templos y santuarios en Japón es “Ganzandaishi”.

La imagen principal de la sala he Ganzandaishi es la estatua de “Ganzandaishi”.La estatua tiene una altura de unos 2 metros de alto en su posición sentada y su tamaño largo no se puede encontrar en otro templo.Es un santo secreto en budismo que significa pocas veces mostrado al público.Sin embargo se abre al público una vez cada 25 años. (Gokaicho)

Unos 13 millones de personas lo visitaron en el evento más reciente en el 2009 y el próximo tendrá lugar en el 2034.

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Sala de Shaka The Shaka Hall

Shakado(sala de Shaka) es un templo construido en 1976 (era showa, año 51), para albergar una estatua de Buda (Buda Hakuho) considerada tesoro nacional.

Los Buda Hakuho fueron creados en la época del período artístico japonés, en la era Hakuho, a finales de la era Asuka (años 592-710); se piensa que fue un ídolo representativo al inicio del año 5 de la era Tenpyo.

La estatua mide en total 83,5 cm., sentada 60,6 cm.; es una gran pieza de cobre y oro, conocida a nivel nacional como una de las más antiguas en los países del este.



El oro en la superficie de la estatua se perdió en su gran mayoría, debido al fuego y demás factores, aun así se distinguen varios aspectos del día de su creación: la tez infantil, la línea que va desde las cejas hasta la nariz, las líneas paralelas que conforman el ropaje y la ligera tensión de los músculos, entre otros.

Además: ropas en las que se distinguen los distintos músculos de las piernas (arrugas del ropaje), el triángulo que forma el espacio entre las piernas, el procesamiento de la parte del dobladillo (del kimono); son aspectos comunes con estatuas consideradas ahora Hakuho, la estatua Koyakushi de Shin-Yakushi-Ji (prefectura de Nara), y la estatua Yumetagaikannon en Horyuji (prefectura de Nara); estos tres Budas son los representantes de su era y se les conoce como “Los Tres Buda Hakuho”.

En 2017, fue elevado del puesto de importante propiedad cultural a tesoro nacional.
Teniendo en cuenta la importancia de las obras en el Shakado, se construyó con hormigón armado, para protegerlo de posibles incendios o robos; considerando la humedad de la zona también se le añadió cierta altura al edificio.

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La sala Jinja The Jinja Hall

La sala Jinja es un santuario cuyo nombre proviene de «Jindaiji», el nombre del templo, que venera la estatua de «Jinjadaio».

Se trata de un sincretismo de religión shinto con budismo, que fue la religión de Japón hasta el periodo Meiji.

Sincretismo de religión shinto con budismo: El budismo se introdujo a finales del siglo VI. Se convirtió en la religión de Estado de Japón de acuerdo a las políticas nacionales. Sin embargo, Buda se transformó en una deidad japonesa, una nueva y diferente forma de dios que coexistió con los dioses shinto.

El «Jinjadaio» es una de las deidades guardianas budistas y su poder aleja la mala suerte y las plagas. De acuerdo al clásico de la literatura china del siglo XVI «Viaje al Oeste» se le llama «Sa Gojo» – conocido como búfalo de agua – y protegió al monje chino que buscó las santas escrituras del budismo en el desierto.

La sala Jinja se reconstruyó en 1968. De desconoce su año original de construcción.

La estatua de Jinjadaio: La estatua de Jinjadaio es una obra maestra del periodo Kamakura (1185 – 1333), pero no estuvo abierta al público ya que se trata de un santo secreto del budismo. Tiene una altura de 57 cm, un adorno pectoral de una calavera y viste los pantalones tradicionales japoneses de hombre hechos de piel de elefante. Su expresión facial está llena de rabia.

Tras el templo hay una fuente de agua que forma parte de la leyenda de Jindaiji.

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La cascada de Fudo The Waterfall Of Fudo

Jinjadaio que fue consagrado en Jindaiji es un «Dios del agua», y representa el compromiso profundo que existe entre Jindaiji y el agua de manantial.Debido a que hay muchas fuentes en las montañas detrás del templo, los monjes solían meditar sentándose debajo de la cascada.

Este templo se encuentra en una zona muy privilegiada con agua de manantial rica, y ha sido designado como «elección famosa de agua de Tokio 57».

【Jindaiji y los fideos tradicionales japoneses】
La excelencia del agua y la harina de trigo sarraceno determinan la calidad de los fideos en Japón.
Existe una larga tradición de hacer la harina de Soba usando un molino de agua. Puesto que la región alrededor de Jindaiji era una región conveniente para hacer alforfón, el cultivo del trigo sarraceno fue próspero.

Dado que los campesinos dedicaron el trigo sarraceno al templo, se dice que los fideos que se han elaborado en el templo daban la bienvenida a los invitados del templo.
Se dice también que la cabeza del templo principal de Jindaiji amó los fideos y los hizo populares. Según otra teoría el general Tokugawa III comía fideos y elogiaba el alforfón en el momento de la cetrería.

そば

深大寺の周辺

Around Jindaiji Temple

El área de Jindaiji

  • around 01
    Kitaro-café

    ゲゲゲ
    Shigeru Mizuki (1922 – 2015) fue un historiador y autor de manga japonés, conocido por su serie “Gegege-no-Kitaro”.
    Como vivió en la ciudad de Chofu, Tokyo, durante mucho tiempo y hasta su muerte, Chofu se considera su segundo hogar.
    En la historia, el personaje principal, “Kitaro”, lucha contra unos fantasmas malvados (monstruos).
    Él es un fantasma bueno, que tiene un gran sentido de justicia.
    “Kitaro” quiere crear un mundo en paz, donde monstruos y seres humanos puedan coexistir.
    Esta historieta (TV, cómic, película) fue popular durante mucho tiempo en Japón.
    Trata sobre la convivencia con la naturaleza, los seres humanos y los monstruos, así como las aves, los animales y todas las criaturas que viven en la tierra.
    “Kitaro café” refleja el mundo de Kitaro.
    Cuenta con un menú de postres con la imagen de la historieta y la de Kitaro, y la cafetería vende productos con los monstruos.
    Además, el ambiente de esta cafetería es una reminiscencia de la cultura de la era Showa; la era de la historia japonesa correspondiente al reinado del emperador Shōwa Hirohito, que transcurrió entre 1926 y 1989.

    (c) MIZUKI production

  • around 02
    Cerámica hecha a mano(Raku-yaki) “El horno de Musashino-Jindaiji”

    Frente al templo de Jindaiji existe una tienda de cerámica, llamada “El horno de Musashino-Jindaiji”, que vende campanas de cerámica y loza.
    Las campanas de cerámica que se venden en el templo están fabricadas en este horno.
    Aquí puede probar a hacer loza; pintar unos platos o tazas sin vidriar y hornearlos durante 20 minutos.

    Clases de cerámica hecha a mano

    Abierto los 7 días de la semana
    Horario: 9:00 – 16:00 (cierra a las 17:00)
    Precio: 1 plato: 300 JPY, 1 taza: 900 JPY
    Página web: http://jindaijigama.com/index.html

    ※ La cerámica hecha a mano no es apta para microondas.

  • around 03
    Museo del molino de agua

    水車館
    El área alrededor de Jindaiji es famosa por sus aguas de manantial.
    El cultivo de trigo sarraceno también es un éxito.Como el arroz blanco y el trigo sarraceno se producían en esta área, la gente local construyó el molino de agua en el período Meiji.
    El molino de agua actual fue construido en 1992.
    El paisaje de Jindaiji y las montañas armonizan con la rueda de agua del molino.
    En el museo del molino de agua, pueden intentar moler el trigo si lo reservan.

    Horas y admisión

    Abierto 6 días a la semana
    Días cerrados: cada lunes, 29~31de diciembre
    Horas:
    9:30 ~ 17:00 (Abril ~ Octubre)
    9:30 ~ 16:00 (Noviembre ~ Marzo)
    Entrada gratuita

  • around 04
    Soba (Fideos Japoneses Tradicionales)

    Soba(雀のお宿)
    Los fideos japoneses tradicionales han sido una de las especialidades en Japón desde la era EDO.
    Muchos visitantes en Jindaiji disfrutan degustando los fideos.
    Hay unos veinte restaurantes que ofrecen fideos japoneses tradicionales en las inmediaciones de Jindaiji.
    Además de los fideos también podemos encontrar dulces y caramelos.

    ・Haz clic aquí para más información acerca de los fideos Soba:
    http://chofu.com/web/jindaiji_soba/

    ・Haz clic aquí para ver la descripción de los menús con fideos:
    http://chofu.com/web/jindaiji_soba/jindaiji-soba/soba-menu.html

    Horario

    Abierto: de 11:00 a 17:00 (en invierno cierre a las 16:00)
    Cerrado los martes
    Mapa: http://chofu.com/web/jindaiji_soba/wp/wp-content/uploads/2014/10/map-shoplist.pdf

  • around 05
    Fuente termal “Yumori-no-sato”

    La fuente termal color azabache, que nace 1500 m bajo tierra, contiene antiguas algas y helechos de materia orgánica (ácidos húmicos).
    Es eficaz para la neuralgia, los dolores musculares y articulares, el hombre congelado.
    la rigidez, los esguinces, las enfermedades digestivas, los problemas circulatorios, la fatiga, las quemaduras, el estreñimiento y las dolencias femeninas.
    Ofrece la posibilidad de disfrutar de toda una variedad de baños: Goemon-buro*, baño con agua carbonatada, baño eléctrico, baños en piscina cubierta y al aire libre, sauna.

    * Goemon-buro (baño Goemon): imitando la antigua tradición de hervir a los criminales en un caldero, la bañera se calienta directamente sobre el fuego.

    Horarios y entrada

    7 días a la semana
    Abierto: 10:00 a 22:00
    Entrada: 1200 JPY
    Web: http://www.yumorinosato.com/

Templo Jindaijiの場所

Jindaiji Temple