深大寺

Jindaiji Temple

深大寺について

About Jindaiji Temple

深大寺

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深大寺正殿
地处东京近郊的深大寺历史悠久, 古树环绕, 地下水丰富, 可谓得天独厚。

在深大寺, 您除了可以慢慢观摩古老的建筑和佛像以外, 还可以祈祷或者捏素陶, 品尝使用深大寺的水做出来的荞麦料理和甜食, 在附近泡泡温泉, 又或者观赏深大寺后面的神代植物园。

如此多的游玩项目, 尽情享受吧!

位于武藏野的深大寺随着四季变换, 各有特色:春天的新绿和樱花, 夏天的萤火虫, 秋天的日本红叶, 冬天的荞麦祭在这里依次上演。

参观深大寺需要大约30~40分钟, 加上吃饭和捏素陶的话, 可以悠闲地游玩上半天时间哦!

施設のご案内

Guidance of the precincts

01

山门 The Main Gate

山门是指佛教寺院的正门,缘由是因为日本的寺院原本是建在山上,所以这样称呼。建立于1695年的深大寺的山门伫立在较参拜道更高的院内入口处,拥有300年以上的历史。

在1865年发生的火灾中,山门虽然未被烧毁,但是包含本堂的许多建筑物都不见了,因而成为院内现存最古老的建筑物。当时几乎所有的建筑物都是茅草的屋顶,但是现在只剩旧库里及这个山门。

※库里是指相当于寺院厨房的建筑物。

另外,院内唯一着色的建筑物之山门,其梁柱是着上红色。在许多树木环绕中的建筑姿态非常具有情趣,即使在现今遗留在东京的江戸时代的建筑物中,也被认为是其中一个在设计上特别杰出的建筑物。

02

钟楼 The Bell Tower

所谓钟楼是将寺院内的梵钟吊起,进行报时的设施。

由于1829年建造的旧钟楼于1865年因火灾被烧毁,因此1870年重新建造了现在的钟楼。
钟楼的柱子之间安装着刻有嫩叶的板子、木鼻(柱子与梁的末端)上则雕刻有象、狮子等,建造时精心花费了相当的功夫。
其建造当初为茅草屋顶,1954年被改为铜板屋顶。
此外,为使钟声回声嘹亮,在钟楼的地基处埋藏了3个罐子,并用有洞口的铁板当作盖子盖住罐口以增强其音响效果。

因旧梵钟老化,现在深大寺钟楼内所吊的梵钟为2001年重新铸造的,以前的梵钟则是于镰仓时代末期1376年制造。
作为东京都内第3历史悠久、且铸造以来被一直撞击的最古老梵钟,其被指定为国家重要文化财产,现在安置于释迦堂内。
于平成期间所制作的新梵钟则被称为“平成新钟”。

在深大寺,夏季每日清晨5时、白天11时半、傍晚18时,冬季每日清晨6时、白天11时半、傍晚17时进行撞钟,以向当地的人们报时。
此外,在大年三十(12月31日)的除夕夜,普通人也可撞击梵钟。

相传第二次世界大战末期,为补充作为炮弹材料铁的不足,众多寺院的梵钟被征用。深大寺的梵钟则因1922年当时还是皇太子的昭和天皇在访问深大寺时所讲的“应该珍惜古老的物品”这句话而被免于征用。

03

正殿 Main Hall

深大寺是东京都历史最古老的寺院之一,仅次于浅草地区的浅草寺,它是日本関东地区排名第二的千年古刹。
在733年(天平5年),为了纪念传说中曾守护唐三藏去天竺取经的大神——“深沙大王”而建。其正殿分别在1646年和1865年两次遭遇火灾,大半建筑被毁,现在的正殿于大正8年(1919年)重建。

旧正殿是茅草屋顶,重建后的正殿是栈瓦屋顶,现在则变成了铜板本瓦棒屋顶。

茅草屋顶,通常指使用茅草修缮的屋顶,主要材料是芒草等。虽然具有极好的隔热性、保温性、隔音性,但面对火灾时却十分脆弱。
栈瓦屋顶是由平瓦(反向凹陷)和筒瓦(凸起呈半圆形)搭配组成的本瓦屋顶演化而来,由筒瓦和平瓦变为一体的S型栈瓦分个铺设而成。
铜板本瓦棒屋顶是指从屋脊向房檐方向安装棒状木,然后在棒状木上铺设铜板的屋顶。

正面中央是唐破风的参拜廊。

参拜廊是指日本寺院建筑、神社建筑中屋顶中央向前方伸出的部分,供参拜者礼拜之用。
破风是指屋顶上的装饰。
唐破风是指中央部分呈现弓形,左右两端是反向曲线状的破风。

房梁的木鼻(顶端是柱子外侧的突出部分)上有狮子、大象的雕刻,正面的三段虹形梁(在上方横跨的彩虹形的梁)上
有龙的雕刻,破风板的下面有凤凰的雕刻,这些都是江户时代的风格体现。
正殿中安放着作为寺院正尊的阿弥陀佛三尊像。

阿弥陀佛三尊,是佛教安放佛像的一种形式。佛像共三尊,中尊为阿弥陀如来,左为观世音菩萨,右为大势至菩萨。观音菩萨是阿弥陀如来的“慈悲”的化身,大势至菩萨则是“智慧”的化身。

04

元三大师堂 The Ganzandaishi Hall

元三大师堂自991年开始供奉元三大师(慈惠大师)像。元三大师是平安时代天台宗的高僧,是第18代天台座主(天台宗的最高职位)。元三大师的本名叫良源,圆寂之日是1月3日,即正月(元月)三日,因此被称为元三大师。
元三大师生前的功绩众多,作为复兴比叡山延历寺的功臣而闻名于世。一条天皇还赐其“慈惠”的谥号(根据其生前功绩,于死后赠与的名号),因此也被称为慈惠大师。元三大师据说是如意轮观音的化身,在中世纪以后,民间将其奉为“消灾大师”,形成了独特的信仰。据说全国各地的神社佛阁常见的“神签”的创始人也是元三大师。

幕末的火灾也波及了元三大师堂,荒废的深大寺于1867年(庆应3年)首先重建了正殿。这也是元三大师众多信徒的共同愿望。原来的大师堂位于正殿的西南方,朝东而建,重建时,被移到了正殿西侧削崖而成的地皮上。

大师堂的主佛像是元三大师像。根据寺史记载,该佛像是991年(正历2年)由宽印法师从比叡山迁移到深大寺的大师自刻像。这尊元三大师的坐像高达2米,是相当罕见的大型秘藏佛像。这尊佛像平时无法参拜,一般只在25年一次的开龛盛典时才对外开放。最近一次的开龛盛典是第1025年的2009年御远忌,下一次开龛盛典的时间是2034年。在开龛盛典期间,连日进行了大护摩供,在为期1周的盛典活动中,约13万信徒前来参拜。

 御远忌指的是五十年忌、百年忌等死后长期举办的佛事。一般只为开山鼻祖或伟大功勋人物等举办三十三年忌或五十年忌等忌辰佛事。每隔50年进行一次的忌辰佛事称为“大远忌”。

 护摩供指的是在佛炉中焚火,向各种佛祖祈愿的密教仪式。

05

释迦堂 The Shaka Hall

释迦堂迦堂是1976年(昭和51年)新建的用于安置国宝释迦堂迦如来倚像(白凤佛)的佛堂。

白凤佛是在日本美术史时代划分中的白凤期——即飞鸟时代后期(592-710年)建造的佛像,据推测是天平5年(733年)深大寺始建时的主佛。

白凤佛是一尊全高83.5公分、坐高60.6公分的大型镀金铜佛。作为关东第一古佛而闻名全日本。



佛像表层的镀金因为火灾等原因已经消失殆尽。但是从童颜的面相、眉和鼻子之间的连线、平行下垂的衣纹和张弛有度的肌理等均能看出白凤时期的特色。

此外,小腿处互不相同的衣纹(衣纹:衣服的褶)、两腿间三角状的衣纹、裳裾 (裳裾:衣服的下摆)处的衣纹处理等,全都与同样被认为是白凤时期作品的新药师寺(在奈良县)的香药师像和法隆寺的(在奈良县)铜造观音菩萨立像有共通之处。这三尊佛像作为这一时期的代表被称为“白凤三佛”。

平成29年(2017年)白凤佛从此前的重要文化财产(文物)升级为国宝

为保护佛像免于盗窃及火灾,释迦堂采用钢筋混凝土结构建造,并考虑湿气过重的气候条件,采用加高地板的“高床式”设计。

06

深沙堂 The Jinja Hall

深沙堂是神与佛融合的结果,是为镇守寺院而建的神社,用于祭祀作为深大寺名称来源的深沙大王。

 神佛融合,是指将日本固有神明信仰与外来佛教信仰融合在一起并同等看待的思想。
 深沙大王,是佛教的守护神之一,被当做能驱除疾病、避开妖魔的神明。据传,唐朝玄奘法师去天竺(印度)取经途中,曾在沙漠中遭难,是深沙大王救助了玄奘。此外,也有人说深沙大王的原型是西游记中的沙悟净。

旧殿的规模大小可与元三大师堂匹敌,但在1868年(明治元年)的神佛分离令的影响下被破坏,同时,堂前的牌坊也被拆除,现今只存有遗址。

 神佛分离令,是指1868年明治维新政府为了确立天皇的权威而采取的保护神道教、压制佛教的宗教政策。

现在的深沙堂是1968年(昭和43年)重新修建的。

深沙堂中祭祀的深沙大王塑像高57cm,带着骷髅的胸饰,穿着象皮的裤裙,据说面相露出的是愤怒之色。
正尊被推断是镰仓时代中期的作品,作为存于关东的中世雕刻而闻名。但由于是秘藏佛像,所以一般不对外公开。

此外,深沙堂的后面是与深大寺的发祥息息相关的泉水,也是此地的水源。

07

不动瀑布 The Waterfall Of Fudo

深大寺因祭祀水神深沙大王,是一座与水渊源深厚的寺庙。

身处群山之间,周边有多处涌泉,因而过去还曾有人前往瀑布修行。这些瀑布中不动堂因其“不动瀑布”入选了东京57处名水等,成为著名的名水之地。

【深大寺与荞麦】
荞麦是一种在日本广为食用的食物,香甜的荞麦粉与优质的水决定了荞麦的美味。深大寺丰富的涌水不仅可以用于制作美味的手工荞麦,过去还用于驱动水车磨粉。江户时代,因为深大寺周围的环境非常适合制作荞麦,农民们都种植荞麦用荞麦粉代替大米献纳寺院,而寺院则制作荞麦面款待来客。

荞麦作为深大寺的特产,其闻名于世据说起源于深大寺总本山上野宽永寺门主第五十世公弁法亲王(こうべんほっしんのう)对其的推崇,据说他非常非常喜欢深大寺的荞麦,经常向周围的人以及全国的各位大名们称道其的美味。于是深大寺的荞麦很快名扬天下,来自于许多家门的荞麦使者几乎挤满了深大寺,深大寺的荞麦也有了“献上荞麦”之称。此外还有一种说法是因德川第三代将军家光在鹰狩时前往深大寺,品尝并称赞了其荞麦面而扬名的。

そば

深大寺の周辺

Around Jindaiji Temple

关于深大寺周边情况的说明

  • around 01
    鬼太郎茶屋

    怪怪怪
    调布市是日本著名的妖怪漫画”怪怪怪的鬼太郎”的作者水木茂的缘份之地。
    “怪怪怪的鬼太郎”讲的是,正义感非常强的妖怪鬼太郎, 为了创造出妖怪和人类可以共同生活的和平的世界而同邪恶的妖怪战斗的故事, 这长时间内受到日本人的喜爱。
    成为该作品根基的主题是”与自然共存”, 不仅仅是人类和妖怪, 也体现是鸟类和动物等等住在地球上的所有的生物之间的共存。
    这种鬼太郎的世界观在水木先生的第二故乡调布市得到重现的, 就是这座”鬼太郎茶屋”。
    在即使是东京都内也是屈指可数的充满绿色植被的深大寺的门前的粗点心风味店内, 有以妖怪为主题的商品销售。
    而且在让人感受到昭和时期的日本的氛围的茶馆内, 还提供有可以品味鬼太郎漫画的美味的菜单。

    (c) MIZUKI production

  • around 02
    乐烧(武藏野深大寺窑)

    位于深大寺门前的陶器专卖店(武藏野深大寺窑)销售有土铃和陶器等器具。
    土铃是用粘土烧制而成的土制的铃, 在深大寺里销售的土铃就是在这里烧制出来的。
    另外, 还可以体会到在无釉餐具和杯子上画上彩画后烧制成器的陶艺(乐烧)乐趣。
    大约需要20分钟能烧成一个陶器原型。
    画彩画不难, 作为旅行的纪念体验一番吧, 意下如何?

    店铺信息

    营业时间: 9:00~17:00
    价格: 食器 300日元~、茶杯 900日元~
    主页: http://jindaijigama.com/index.html

    ※ 由于是简易陶器,不能长时间泡水,也不可在微波炉中使用

  • around 03
    水车馆

    水車館
    深大寺不仅仅是涌泉出名的地方, 荞麦的种植也非常繁盛, 也进行精米和荞麦面的面粉制作。
    因此, 明治末期当地的人们制作了水车组合, 其共同出资建造的水车小屋直到昭和30年代末仍在使用。
    原来的水车小屋曾经一度消失, 因为市民强烈要求, 现在的水车小屋于1992年重新修建而成。
    水车的风景和水源丰富的深大寺完美的融合在了一起。
    水车馆中设置3个碓臼和1个石磨, 不仅仅可以参观实物的样子, 也可以预约使用。

    店铺信息

    4月到10月 上午9点30分到下午5点
    11月到第二年3月 上午9点30分到下午4点
    星期一・12月29日到31日
    免费

  • around 04
    荞麦

    荞麦(雀のお宿)
    深大寺水源丰富, 自江户时代以来, 荞麦就已是有名的特产。
    造访深大寺的很多人都对深大寺的荞麦寄予厚望。
    深大寺周边有大约20家荞麦店分布各处。
    除了荞麦以外, 店内还备有甜食, 用餐之余也请捎带享用一些吧!

    ・关于荞麦的详细信息请查看以下链接。
    http://chofu.com/web/jindaiji_soba/

    ・简单的菜单说明请查看以下链接。
    http://chofu.com/web/jindaiji_soba/jindaiji-soba/soba-menu.html

    店铺信息

    ・店铺通常营业至17点。
    ・荞麦店MAP请查看以下链接。
    http://chofu.com/web/jindaiji_soba/wp/wp-content/uploads/2014/10/map-shoplist.pdf

  • around 05
    深大寺 “汤守之里”

    深大寺里有个叫做”汤守之里”的温泉。
    温泉源自从地下1500m涌出的漆黑温泉水,富含古代的海带和蕨类的有机物(腐殖酸)。
    对神经痛、肌肉痛、关节疼、肩周炎、僵硬、瘀伤、挫伤、慢性消化器官病、体寒、病后的恢复期、疲劳恢复、割伤、烧伤、便秘、慢性妇科病等均有效果。
    除了男女室内温泉、露天温泉、桑拿,还拥有五右卫门温泉、碳酸水温泉、电气温泉等形形色色的温泉。

    SHOP DATA

    ・营业时间: 10:00~22:00 全年无休
    ・收费: 1200日元
    ・HP: http://www.yumorinosato.com/

深大寺の場所

Jindaiji Temple