三岛大社

Mishima Taisha Shrine

三嶋大社について

About Mishima Taisha Shrine

被认为是 “三岛” 名字由来的伊豆国一宮 “三岛大社”, 在县内也算是屈指可数的观光景点

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新年
三岛大社作为伊豆国一宫而闻名全国。

创建年代不明, 自古镇座于三岛地区, 守护当地和周边, “三岛” 因此得名。

现在也吸引着无数的参拜者・观光者驻足此地, 在县内也算是屈指可数的观点景点。

祭祀神为 “大山祇命” “事代主神”

祭祀神为 “大山祇命”、”事代主神” 二柱, 这些总称为三岛大明神。

“大山祇命” 日本神话中登场的神, 此名还有 “成为大山的神” 的含义。

别名和多志大神中的 “和多” 是古时候海的叫法, 也表示海神。

即大山祇命是掌管山・海两方的神。

“事代主神” 同样也是日本神话中登场的神, 此名有 “懂言” 的含义, 掌管神谕的神, 也就是传达神的旨意的神。

据说参拜祈祷的话, 便会 “五谷丰登”、”生意兴隆” 好事不断。

更有拉开镰仓幕府序幕的初代征夷大将军、源赖朝祈祷复兴后, 获得成功之说, 作为事业开创神社被广为流传。

推荐给要开始新事业、或者决心有所成就的您。

三岛神社也是著名的赏樱景点

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在院内, 一到春天, 樱花灿烂绽放。

3月下旬~4月上旬是花开得正好看的时期, 在延续至本殿的参拜道路旁, 有约200株15种樱花供您观赏。

施設のご案内

Guidance of the precincts

01

严岛神社 Itsukushima Shrine

严岛神社为祭奠市杵岛姬神的神社。

全国社名带有 “严岛” 的神社约有500座, 它的总本社广岛县廿日市市的严岛神社还被列入联合国教科文组织世界文化遗产。

※ “市杵岛姬神”, 日本神话中的水神,在神社境内的池中祭奠居多。

据说三岛大社的严岛神社是北条政子劝请而来的神, 对它有很深的信仰。

※ “请神是” 指在神道迎接神佛之灵把它分祀在其他地方。

市杵岛姬命很久以前都被称为家门繁荣、生意兴隆、平安分娩、裁缝的守护神, 据说参拜后便会有好事降临。

延续大鸟居100m左右参拜道路两侧的池被称为 “神池”, 据说在镰仓时代源頼朝在这里举行过放生会。

※ “放生会” 是指依照佛教的五戒思想举行的鸟兽, 鱼的放生活动。

※ “五戒” 是信奉佛教者必须遵守的以下五条戒令。
1. 不杀生:不屠杀有生命之物
2. 不偷盗:不行窃
3. 不邪淫:不搞不正当男女关系
4. 不撒谎:不说谎话
5. 不饮酒:不喝酒类饮品

神殿前放置的灯笼被称为 “兰溪灯笼”。

从参拜道到神社所穿过的朱红色桥上可看到大鲤鱼在池中悠然自得的游泳身姿, 运气好的话, 还可以看到三岛市的 “翠鸟”的踪影。

另外, 在春季, 池周围的樱花盛开, 您可领略到神社、桥的朱红色和樱花的粉红给我们带来的完美色彩搭配画面。

02

神马舎 The Shrine for "God's horse"

自古以来马都作为仙神的坐骑被认为是一种神圣的生物。

三嶋大社的神马传说在每天早上会载着仙神登上箱根山, 过去神社中曾供奉活马, 其后代以木马, 在1854年 (嘉永7年) 的东海地震中损坏后又改为黑涂漆器。

现在的神马完成于1868年 (庆应4年), 当时置于旧神马舍中, 战后迁移到了新修建的新神马舍中。

据说过去神官矢田部家开始吃早饭前会以 “神马大人回来了” 代替 “我开动了”。

03

腰掛石 Sitting Stone

1180年 (治承4年) 源頼朝为祈祷源氏复兴前往三嶋大社进行了持续100天的参拜仪式, 这就是他当时休息时所坐的石头, 左石上是源頼朝, 右石传说曾为其妻北条政子所坐。

“源赖朝”创立了镰仓幕府, 是幕府第一代征夷大将军, 是非常著名的历史人物。

源赖朝是源义朝的三子, 在其初阵的平治之乱中源氏战败, 父亲与长兄战死。

次兄也于逃亡中负伤而死, 赖朝自己被流放于伊豆国蛭小岛 (现在的静冈县伊豆国市)。

在长达约20年的流放生活期间赖朝与伊豆豪族北条时政的长女政子结婚。

1180年赖朝奉以仁王之命讨伐平氏, 一度败北又再次举兵, 并最终于1185年的壇之浦合战中灭亡平氏平定了全国。

1192年赖朝被任命为征夷大将軍军, 创立了历史上第一个武家政权镰仓幕府。

自此以后直到德川幕府结束的约七百年间日本一直由武家统治。

“北条政子”是伊豆韮山有力豪族北条时政之女, 成为流放伊豆的源赖朝之妻, 并育有大姫、赖家、乙姫、实朝等二男二女。

赖朝于镰仓创立武家政权后, 北条政子被称为御台所, 1199年赖朝去世后出家为尼, 由于有继承权的儿子相继被暗杀, 最后将赖朝的远亲九条赖经迎为第四代将军。

然而由于此时的赖经尚为幼童无法掌握实权, 政子作为后见代行将军之职, 因而又被称为 “尼将军”。

06

正殿 Honden

被称为 “伊豆的一宫” 的三岛大社。

一宫是指在某一地域之中社格最高的神社, 社格次于一宫的神社称为二宫, 再次之者称为三宫。

虽然三岛大社创建时期不明, 但是在编撰于720年 (养老4年) 的 “日本书纪” 中已经留下了记录, 因此被认为其实际上的历史比这个年代更为古老。

现在的正殿, 是对在1854年 (嘉永7年) 11月4日发生的东海地震中倒塌的旧正殿进行重建的建筑, 在当时的主祭矢田部盛治的指挥下募集捐款, 于1866年 (庆应2年) 落成。

据说盛治在向幕府请求复兴援助的同时, 亲自拜访了江户的诸侯豪宅, 向沼津城主水野出羽守、韭山的代官江川太郎左卫门、小田原城主大久保加贺守请求支援等, 为了复兴而四方奔走。

由流造样式总榉白木构造的正殿和拜殿、币殿构成的复合神殿, 其规模在国内屈指可数。

“拜殿” 是指在神社中进行礼拜的建筑。

“币殿” 是指在神社中参拜者奉上礼品的场所的建筑。位于正殿和拜殿之间。

“流造” 是全国最多的神社正殿样式, 正面入口处的屋顶向前方延伸, 从侧面看前后不对称。

“白木构造” 是指使用不上色、完全天然的木材来建造的构造。

在正殿、币殿、拜殿的总称为御殿的各个重要之处都施以了大量的雕刻, 据说这些雕刻是由伊豆国的小泽希道、骏河国的后藤芳治良等各国最好的名匠竞相斗技雕刻而成。

最具代表性的是位于拜殿向拜 (正殿南面、香资箱上部) 的蛙腿形装饰的 “天照大御神从天岩屋户中出来供给图”。

“蛙腿形装饰” 是指在神社建筑等当中, 放在连接柱子顶部的横梁或者梁上、桁之间的山形部件, 本来是用于上部构造的承重, 后来作为单纯的装饰以各种各样的雕刻展现出来。

“连接柱顶的横梁” 是指为了在柱子顶部进行连接而在柱头使用的横梁。

“梁” 是指为了承受屋顶面相交的分水部分即正脊的重量, 在和正脊垂直方向的柱子之间所架的横木。

“桁” 是指在柱子、桥墩等的上面横向设置的支撑上部构造的桁架材。

“天照大御神从天岩屋户中出来供给图” 所表现的是, 根据记述于古事记的神话, 由于太阳神天照大御神隐身于天岩屋户中而导致世间变得灰暗而多灾多难, 随着天照大御神从天岩屋户中出来又回到了原本明亮的世间这一场面。

顺便说一下, 这件雕刻作品的背面还雕刻着被称为 “高砂之图” 的作品, 上了年纪的男女手持扫帚和耙子, 正面表现了国家的和平, 背面则表现处人生的和平。

此外, 蛙腿形装饰有中央、向右、向左3个面, 各面的背面也分别施以了不同的雕刻。

三岛大社的正殿、币殿、拜殿作为代表江户时代的建筑物, 于2000年 (平成12年) 5月25日被指定为重要文化财产。

三嶋大社の周辺

Around Mishima Taisha Shrine

附属设施

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    福太郎茶屋

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    在三岛大社, 有一种寓意 “播撒幸福种子” 的 “福太郎” (豆沙馅草饼) 特产。

    参拜完成后可以到总门右侧的 “福太郎茶屋” 稍作歇息, 品尝其美味。

三岛大社の場所

Mishima Taisha Shrine