Главный зал
Главный зал



Главный зал был первоначально построен в 733 году и реконструирован в 1919 после утраты перестроек 1646 и 1865 годов в период Эдо.
Название храма “Jindaiji” происходит от имени бога воды (“Jinjadaio”).
Он защищал китайского монаха, который искал “Священное Писание буддизма” в своих путешествиях по Индии.
Это путешествие описано в классической китайском произведении “Путешествие на запад” 16 века.
Дзиндайдзи — это исторический храм в Токио, который существует с древних времен вместе с храмом Сэнсодзи в Асакусе.
Оригинальная архитектура главного зала предполагала соломенную крыши (1).
После реконструкции главного зала использовалась глиняная плитка Sangawara (2). Теперь же он покрыт металлической (медной) кровлей.

(1) Соломенная крыша:
Это способ строительства крыши с использованием сухих растений путем их укладки слоями таким образом, чтобы вода стекала не доходя до внутренней части кровли.
Это очень древний метод укладки кровли.

(2) Плитки Sangawara:
Это традиционный японский стиль черепичной крыши, плитки создаются из глины.
Он возник из метода укладки черепицы, при котором плоские и вогнутые плитки чередуются.

Центральная часть главного зала спроектирована как Kohai (крыша над ступенями, ведущими к зданию храма) (3) в стиле Kara (4).

(3) Kohai:
Это крыльцо, на котором посетители поклоняются японской синтоистской святыне, глядя в сторону главного зала.

(4) Стиль Kara:
Это тип фронтона в стиле, характерном для Японии.
Отличительной особенностью является волнистая кривая в верхней части.
Подобный тип фронтона распространен в традиционной архитектуре, включая японские замки, буддийские храмы и синтоистские святыни.
Подобный дизайн главного зала является типичным для периода Эдо:
　・На балке вырезано изображение льва и слона
　・Изображение дракона находится на части крыши
　・Изображение феникса вырезано на крыше
Статуи Amida-sanzon (5) (три буддийских статуи) являются основными изображениями храма и находятся в главном зале.

(5) Amida-sanzon:
Один из стилей выставления буддийских святынь.
Три статуи, “Amidanyorai” и два его помощника, “Kanseon-bosatsu” (слева) и “Seishi-bosatsu” (справа), называется “Amida-sanzon”.
“Kanseon-bosatsu” и “Seishi-bosatsu” являются воплощениями “Amidanyorai” и символизируют милосердие и мудрость.