Honden (Die Haupthalle)
Honden (Die Haupthalle)



Der Mishima-Schrein wird "Ichinomiya" der Stadt Izu genannt.
In Japan gibt es mehrere Klassen von Schreinen; der "Ichinomiya" ist die höchste Klasse in der Region, "Ninomiya" ist die zweite Klasse und "Sannomiya" ist die dritte.
Das Jahr seiner Gründung ist nicht klar.
Es gibt zwar eine Aufzeichnung über die Gründung in "Nihonshoki (die ältesten Chroniken Japans)" aus dem Jahr 720, aber die tatsächliche Gründung ist wahrscheinlich älter als diese Aufzeichnung.
Die heutige Haupthalle wurde 1866 wieder aufgebaut, da die ursprüngliche Halle durch das Tokai-Erdbeben (M8,4 / japanische Erdbebenskala 7)" am 4. November 1854 zerstört wurde.
Der Priester des Mishima-Schreins, Seiji Yatabe, rief zu Spenden für den Wiederaufbau der Haupthalle auf.
Seiji Yatabe bat nicht nur die Edo-Regierung um Unterstützung beim Wiederaufbau, sondern auch den Schlossherrn von Numazu, "Mizunodewa", den Schlossherrn von Odawara, "Kaga", und den Verwalter von Nirayama, "Egawa Tarozaemon", um Spenden.
Die Haupthalle ist im architektonischen Stil von "Nagare-zukuri*" und "Sokeyaki-shirakizukuri**" gehalten.
Sie ist eine der größten Haupthallen Japans und besteht aus "Haiden (Halle der Anbetung)" und "Heiden (Halle der Opfergaben)".

(*1) "Nagare-zukuri" ist der häufigste Schreinstil in Japan.

Das lange Dach des Haupteingangs ragt aus der Front heraus und ist in der Seitenansicht asymmetrisch.

(*2) "Sokeyaki-Shirakizukuri" ist ein Baustil, bei dem Zelcova-Holz ohne Farbe verwendet wird.

"Haiden" ist die Halle der Anbetung.
"Heiden" ist die Opferhalle und steht zwischen der Haupthalle und der Anbetungshalle.

In der Haupthalle, der Haiden (Halle der Anbetung) und der Heiden (Halle der Opfergaben) befinden sich viele schöne Skulpturen und Ausstattungen.
Diese Skulpturen wurden von den besten Handwerksmeistern Japans angefertigt.
Eines der bedeutendsten Werke ist das Relief "Amaterasokami (Sonnengott), der aus Amenoiwado (einer Felsenhöhle) hervorkommt": Der Sonnengott, der die Fassung verlor, schloss sich in eine Felsenhöhle ein.
Dieses Relief ist auf der Kaerumata zu sehen.

Die Kaerumata* befindet sich in der Shinto-Architektur gewöhnlich an der Spitze von Kasiranuki** oder Hari*** (Balken) oder zwischen Keta****.

Ursprünglich war Kaerumata dazu gedacht, das Gewicht des Aufbaus zu tragen, wurde aber später zu einer Dekoration.

(*1) "Kaerumata" ist eine Holzverzierung in Form eines Berges.

(*2) "Kasiranuki" ist ein Balken, der die Spitze der Säulen verbindet.

(*3) "Hari" ist ein weiterer Balken zwischen den Pfeilern, der das Gewicht des Gebäudes trägt.

(*4) "Keta" ist das Holz an den Säulen und Stützen und im rechten Winkel zu ihnen, um den oberen Teil der Struktur zu stützen.

Das Gemälde "Amaterasokami (Sonnengott), der aus Amenoiwado (einer Felsenhöhle) auftaucht" basiert auf dem Mythos, der im "Koziki", der ältesten erhaltenen Chronik Japans, niedergeschrieben ist.
Dieses Gemälde stellt eine Szene dar, die Rückkehr des Sonnengottes.
Weil der Sonnengott sich in der Felsenhöhle versteckt hatte, wurde die Welt dunkel und es kam zu vielen Unglücken.
Als der Sonnengott aus der Höhle in die Welt zurückkehrte, wurden die Menschen glücklich und kehrten zu ihrem friedlichen Leben zurück.
Auf der Rückseite dieses Reliefs befindet sich ein weiteres Relief mit der Bezeichnung "Figur von Takasago".
Es handelt sich um eine geschnitzte Figur eines alten Mannes und einer Frau mit einem Rechen und einem Besen.
Das Relief an der Fassade der Haupthalle symbolisiert "Frieden für das Land" und das Bild auf der Rückseite symbolisiert "Frieden für das Leben".
Die architektonische Gestaltung dieser drei Hallen des Mishima-Schreins, wie die Haupthalle, die Opferhalle und die Opferhalle, repräsentiert den Stil der Edo-Zeit.
Sie wurden am 25. Mai 2000 zu einem der wichtigsten Kulturgüter.