Sala principal
Sala principal



El santuario Mishima tiene el rango de "Ichinomiya" de Izu.
En Japón, hay varias categorías de santuarios: el "Ichinomiya" es el de mayor rango de la región, el "Ninomiya" es de segundo rango y el "Sannomiya" de tercer rango.
El año de su fundación no está claro.
Aunque existe un registro de su fundación en "Nihon Shoki (las crónicas más antiguas de Japón)", escrito en el año 720, la fundación real es probablemente más antigua que este registro.
La actual sala principal fue reconstruida en 1866 debido a que la original fue destruida por el Terremoto de Tokai de magnitud 8, 4 o 7 según la escala de terremotos japonesa, el 4 de noviembre de 1854.
El sacerdote del santuario Mishima, Seiji Yatabe, solicitó contribuciones para reconstruir la sala principal.
Seiji Yatabe, adicionalmente a la solicitud de ayuda para la reconstrucción por parte del gobierno de estado, pidió donaciones al señor del castillo de Numazu, "Mizunodewa", al señor del castillo de Odawara, "Kaga" y al administrador de Nirayama, "Egawa Tarozaemon".
La sala principal tiene el estilo arquitectónico de "Nagare-zukuri" y "Sokeyaki-shirakizukuri".
Es uno de las salas principales más grandes en Japón y consta de Haiden (sala de culto)” y Heiden (sala de ofrenda)”.

・"Nagare-zukuri" es el estilo de santuario más común en Japón.

Ellargo techo de la entrada principal se proyecta desde la parte delantera y es asimétrico cuando se observa desde la vista lateral.

・"Sokeyaki-Shirakizukuri" es un estilo de construcción que utiliza madera Zelkova sin pintura.

・"Haiden" es la sala de culto.

・"Heiden" es la sala de ofrenda y se interpone entre la sala principal y la sala de culto.

Hay muchas esculturas hermosas y características en el Honden (la sala principal), Haiden (sala de culto) y Heiden (sala de ofertas).
Los mejores maestros artesanos de Japón hicieron estas esculturas.
Uno de los diseños más significativos es el relieve de "Amaterasomikami (Diosa del Sol) que emerge de Amenoiwayado (la cueva de roca)" en el que la Diosa del Sol perdió los estribos y se encerró en una cueva de roca.
Este relieve se encuentra en Kaerumata.
El Kaerumata está normalmente en la parte superior del Kasiranuki o Hari (viga) o entre el Keta en la arquitectura de Shinto.
Originalmente el Kaerumata fue diseñado para soportar el peso de la superestructura, pero más tarde se convirtió en una decoración.

・"Kaerumata" es una decoración de madera en forma de montaña.

・"Kasiranuki" es una viga que conecta la parte superior de los pilares.

・"Hari" es otra viga entre los pilares para soportar el peso del edificio.

・"Keta" es la madera en los pilares y el soporte en los ángulos rectos a los mismos con el fin de soportar la parte superior de la estructura.

La pintura de Amaterasomikami (Diosa del Sol) que emerge de Amenoiwayado (la cueva de roca) se basa en el mito escrito en "Koziki", que es la crónica más antigua que existe en Japón.

Esta pintura representa la escena del retorno de la Diosa del Sol.
Debido a que la Diosa del Sol se ocultó en la cueva, el mundo se volvió oscuro y se produjeron muchas calamidades.
Cuando la Diosa del Sol regresó al mundo desde la cueva, la gente volvió a ser feliz y retomó sus vidas pacíficas.
En el reverso de este relieve, hay otro que se llama "la figura de Takasago".
Se trata de una figura tallada de un viejo hombre y una mujer con un rastrillo y una escoba.
El relieve en la fachada del salón principal simboliza "la paz para el país" y la imagen en la parte posterior simboliza "la paz para toda la vida".
El diseño arquitectónico de estas tres salas del Santuario de Mishima, la sala principal, la sala de culto y la sala de ofrenda, representa el estilo de la era de Edo.
El 25 de mayo de 2000 fueron designados como Bienes de Importancia Cultural por el Gobierno Japonés.