Torneo Daruma-san ga Koronda di tutto il Giappone

Torneo Daruma-san ga Koronda di tutto il Giappone

Questo evento si tiene ogni novembre nella città di Oji, nella prefettura di Nara.
Il torneo è una competizione per il campionato basata sulle regole originali del gioco tradizionale "Daruma-san ga Koronda" (che significa "Daruma è caduto").
Si tiene a Oji per il legame del gioco con il tempio Daruma-ji della città.
Il tempio Daruma-ji racconta che il principe Shotoku incontrò e aiutò Daruma Daishi nel 21° anno di regno dell'imperatrice Suiko (613), in una leggenda nota come "Kataoka Kijin Densetsu" ("la leggenda dell'uomo affamato di Kataoka").

Il Kataoka Kijin Densetsu

Il Kataoka Kijin Densetsu, che narra il primo incontro tra il principe Shotoku e Daruma Daishi, è una leggenda profondamente legata alla zona di Oji, nella prefettura di Nara.
Nel 613, il principe Shotoku trovò un uomo affamato accasciato sulla strada mentre visitava Kataokayama. Quando il principe chiese all'uomo il suo nome, questi rimase in silenzio, come se non avesse la forza di rispondere.
Il principe Shotoku provò compassione per l'uomo e gli diede un po' del suo cibo e delle sue bevande. Poi coprì l'uomo con una veste viola che solo i nobili potevano indossare e lo confortò, dicendogli di riposare in pace.

Tuttavia, il giorno seguente, l'uomo affamato morì e il principe Shotoku, profondamente addolorato, lo seppellì in una tomba.

Anche diversi giorni dopo, il principe Shotoku non riusciva a smettere di pensare al morto di fame, ricordando che l'uomo aveva lo sguardo penetrante tipico delle persone di formazione buddista ed era circondato da un profumo gradevole, nonostante i suoi abiti a brandelli. Pensò che l'uomo affamato accasciato sulla strada non poteva essere una persona qualunque, ma doveva essere un sant'uomo, così mandò un servitore a controllare la tomba.

Quando il servo controllò, la tomba non era cambiata, ma il corpo che avrebbe dovuto essere sepolto lì era scomparso e la veste che il principe Shotoku aveva usato per coprire l'uomo affamato era stata messa ordinatamente piegata sopra la bara.

Sentendo ciò, il principe Shotoku ordinò al servitore di tornare alla tomba e di riportare la veste; nonostante avesse toccato la pelle dell'uomo morto di fame, egli non se ne curò e la indossò come aveva sempre fatto.
Le persone che lo seppero rimasero molto sorprese e la loro venerazione per il principe crebbe, dicendo che "una persona santa può riconoscere una persona santa".

In seguito si credette che l'uomo morto di fame fosse un'incarnazione del fondatore della setta Zen Daruma Daishi (*2). Sotto la sala principale del Tempio di Daruma-ji, sopravvive ancora oggi un'antica tomba che si dice essere la tomba di Daruma Daishi.

Poiché il tempio di Daruma-ji è il luogo in cui Daruma Daishi è crollato sulla strada, diventando così il primo luogo in Giappone in cui "Daruma è caduto", il torneo All Japan Daruma-san ga Koronda è iniziato come un modo per far conoscere a un maggior numero di persone la storia e la cultura del tempio di Daruma-ji a Oji.

*1 Chi è il principe Shotoku?

Il principe Shotoku fu un uomo politico attivo in Giappone tra la fine del VI secolo e l'inizio del VII secolo. Era una figura importante che gestiva gli affari di Stato per conto del governo dell'imperatrice Suiko, la prima imperatrice regnante del Giappone.
I suoi successi più famosi sono la formulazione della Costituzione a 17 articoli, il primo codice legale del Giappone, e l'introduzione del sistema dei 12 livelli e dei gradi, che stabiliva le classifiche sociali. Il principe Shotoku era anche appassionato di diffusione degli insegnamenti buddisti e sostenne la costruzione di molti templi, tra cui quello di Horyu-ji.
Sebbene il Tempio Horyu-ji sia stato ricostruito più volte in seguito a incendi avvenuti negli anni successivi, rimane tuttora l'edificio in legno più antico del mondo e continua a diffondere l'arte e la spiritualità del Giappone.
I principi del principe Shotoku, che enfatizzavano l'equità e l'armonia, sono stati portati avanti nella moderna società giapponese e il suo rispetto è diffuso ancora oggi.

*2 Chi è Daruma Daishi?

Daruma Daishi fu un monaco nato in India e attivo tra il V e il VI secolo che diffuse il buddismo in Cina. È considerato il fondatore della setta Zen, una scuola di buddismo, e ha enfatizzato la meditazione "zazen" per calmare la mente e riflettere sulla propria interiorità.

Oggi lo zazen è praticato da molte persone come tecnica di meditazione per raggiungere la pace interiore. Le bambole daruma, che prendono il nome da Daruma Daishi, sono bambole vestite con abiti rossi che si rialzano indipendentemente da quante volte cadono, simboleggiano la forza di perseverare di fronte alle sfide e sono note in Giappone come oggetti portafortuna.

Regolamento ufficiale del concorso

Panoramica del gioco

"Daruma-san ga koronda", simile a "Luce rossa, luce verde", è un gioco tradizionale giapponese per bambini. In questo gioco, un giocatore diventa l'"Oni" (noto come "tagger" o "it" in inglese), mentre gli altri giocatori mirano a raggiungere l'obiettivo. L'Oni pronuncia una frase specifica, "Daruma-san ga koronda", e poi si gira. Se l'Oni individua dei giocatori in movimento in quel momento, questi sono fuori. I giocatori approfittano del fatto che l'Oni sia girato di spalle per avanzare in modo efficiente, programmando i loro movimenti in modo da avere la migliore possibilità di sprintare. Gli elementi semplici ma strategici di questo gioco, insieme alla tensione tra immobilità e movimento, lo rendono molto popolare tra i bambini. Nella competizione ufficiale di "Daruma-san ga koronda", il gioco si svolge con gli Oni e due squadre.

Composizione della squadra e regole di base

○ Configurazione delle squadre: Ogni squadra è composta da cinque giocatori e il gioco si svolge tra due squadre. Non ci sono restrizioni sul sesso o sull'età dei partecipanti.
○ Ruoli dell'Oni e dell'Assistente Arbitros: L'Oni, scelto dall'organizzatore, svolge un ruolo fondamentale nel garantire l'equità del gioco. Inoltre, due assistenti arbitri messi a disposizione dagli organizzatori aiutano a facilitare il gioco.
○ Campo di gioco Il gioco si svolge su un campo di 10 metri di larghezza e 15 di lunghezza. La linea di porta è posizionata a un'estremità del campo.
○ Durata della partita: Ogni partita dura 2 minuti.

Inizio della partita

La partita inizia con tutti i giocatori di entrambe le squadre schierati sulla linea di partenza e inizia al segnale "Il primo passo".

Gioco e ruolo dell'Oni

L'On ha un ruolo centrale. Posizionato in fondo al lato della porta del campo, l'Oni è rivolto verso i giocatori e annuncia a gran voce: "Daruma-san ga koronda". Dopo aver terminato la frase, l'Oni si gira rapidamente.
I giocatori possono avanzare verso la linea di porta mentre l'Oni è girato di spalle, ma devono bloccarsi nel momento in cui l'Oni si rivolge nuovamente verso di loro. Qualsiasi movimento notato dall'Oni comporta l'espulsione del giocatore.

Nota: ulteriori dettagli sul ruolo dell'Oni seguiranno in questa sezione.

Punteggio e condizioni di vittoria

○ Ogni giocatore che raggiunge la linea di meta segna 20 punti. Vince la squadra con il punteggio totale più alto alla fine del tempo.
○ Se c'è un pareggio, si svolge un "Settimo tentativo" a eliminazione diretta su una distanza di 7 metri senza ostacoli. Vince la prima squadra che ha un giocatore che attraversa la porta.

Violazioni delle regole e penalità

○ I giocatori che escono dal campo devono tornare sulla linea di partenza per rientrare in gioco.
○ L'ostruzione intenzionale della traiettoria di un altro giocatore è considerata un fallo e il giocatore che l'ha commessa viene immediatamente espulso.

Nota sugli Oni

Il ruolo dell'Oni in "Daruma-san ga koronda" è un elemento significativo presente in molti giochi tradizionali giapponesi per bambini. Tipicamente chiamato "tagger" o "it" in inglese, l'Oni sorveglia i giocatori e cattura chiunque infranga le regole muovendosi. In questo modo, l'Oni fa rispettare le regole, aggiungendo ordine e brivido al gioco.
Ruoli simili si ritrovano in altri giochi tradizionali giapponesi come il "tag" e il "nascondino", in cui l'Oni funge da inseguitore o acchiappatore. Questi giochi non sono solo divertenti, ma rappresentano anche un modo naturale per i bambini di imparare le regole sociali, la cooperazione e la competizione.

Immagine del torneo

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