日本全國不倒翁跌倒了錦標賽

本錦標賽每年11月都會在奈良縣王寺町舉辦。
這是以日本傳統童玩「不倒翁跌倒了」為基礎增添特殊規則後, 讓參加者們一同爭奪優勝的大會。(註釋：「不倒翁跌倒了」的遊戲方式類似一二三木頭人)
而王寺町舉辦本大會的緣由, 則是來自於王寺町內達磨寺的歷史背景。
在達磨寺裡流傳著一個被稱為片岡飢人傳說的故事, 故事內容則是日本飛鳥時代的推古天皇21年 (西元613年) 時聖德太子遇見達摩大師並且幫助了他。

片岡飢人傳說

「片岡飢人傳說」中描述了聖德太子與達摩大師的初次見面, 而且它也是與奈良縣王寺地區有著深厚關係的傳說。

西元613年聖德太子（*1）在造訪片岡山時, 看見了一位倒在路旁且飢腸轆轆的人。太子雖然詢問他的姓名, 但是那個人已經沒有力氣回答所以始終沉默無語。
由於聖德太子非常同情那個人, 所以將自己的食物與飲水賜給他。而且還把只有出身高貴者才能穿著的紫色衣服批在他身上, 並且細心慰問請他「安心地好好休息」。

不過隔天那位飢人仍然過世了, 對此感到十分悲傷的聖德太子建立飢人的墳墓並厚葬了他。

隔了數天後聖德太子仍對飢人的事情無法忘懷, 想起了那個人擁有非常銳利的眼神就像是位經過許多修行的大師, 而且雖然衣服破爛不堪但他仍然身纏異香。聖德太子心中想著「之前那位倒在路旁的飢人絕對不是普通人物。那個人一定是為聖人」, 所以派遣使者去視察墳墓的狀況。

結果呢, 雖然墳墓外觀沒有任何變化, 但是埋葬在裡面的遺體已經消失了, 而且棺材上還整整齊齊地疊放著聖德太子之前批在飢人身上的衣服。
瞭解這個狀況後, 聖德太子再次派遣使者前往墳墓命他將那些衣服取回, 雖然這些衣服曾經接觸過已逝者飢人的肌膚, 但聖德太子卻一點都不在乎仍然像平常一樣將其穿在身上。當時的人們聽到這件事情後感到非常驚訝, 「聖人能夠分辨出聖人」的說法逐漸流傳開來, 人們對於聖德太子則是變得更加崇敬與畏懼。

在這之後, 這位飢人被認為是禪宗開山祖師達摩大師（*2）的化身。至今達磨堂本堂之下仍然保留著被視為達摩大師墳墓的古墳。

由於達磨寺是達摩大師倒在路旁的地方, 因此也可以說是日本第一個「不倒翁跌倒了」的場所。當地人為了讓更多的人能夠瞭解王寺町的歷史與文化, 所以才開始舉辦日本全國不倒翁跌倒了錦標賽。（註釋：不倒翁在日文中為「だるま」, 寫成漢字則為「達磨」。而達摩也被稱為達磨）

*1 聖德太子是誰？

聖德太子是活躍於西元6世紀末到7世紀初期間日本的政治家。他於日本首位女性天皇推古天皇的在位期間，代表國家推行許多政治改革，是一位相當重要的人物。
他最有名的功績是制定了日本首部法律的「十七條憲法」, 以及導入了規範社會階級的「冠位十二階」制度。

而且聖德太子對於推廣佛教也是相當熱心, 他還支援了如「法隆寺」等多座寺院的建設工作。
法隆寺在多次遭遇火災後仍然被後世人修復重建，至今仍然作為世界最古老的木造建築, 將日本的藝術美學與精神理念持續傳承下去。
而聖德太子重視公平與協調的理念，也傳承延續到了現代的日本社會, 至今聖德太子仍然相當廣泛地受到日本人的尊敬。

*2 達摩大師是誰？

達摩大師也稱達磨大師，原名為菩提達摩。他的活動時間為西元5世紀到6世紀期間，是一位印度出身的僧侶，同時也是將佛教傳到中國的人物。他被視為佛教宗派之一「禪宗」的始祖，重視讓心靈沉澱平靜然後面對自己本心的「坐禪」。

坐禪是一種獲得心靈平靜的冥想方式, 至今仍然有許多人在實踐這種法門。「不倒翁」的製作起源來自達摩大師, 它是一種穿著紅色衣服的人偶, 由於即使將它推倒也能夠再次站起來, 所以象徵著能夠持續挑戰困難的毅力, 在日本文化中不倒翁被視為一種吉祥物且相當受到大家的喜愛。